Archivo mensual: marzo 2011

Tras el manifiesto canibal….viva Dadá!

Gracias a Cristina, que nos lo hizo pasar muy bien con el dadaísmo, incluso sacar una silla al pasillo, por aquello de ver la reacción…escandalizar…escandalizar…

 

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Reinventando la filosofía

Le han suspendido la filosofía. El día que volví a darle la clase y me lo dijo, aluciné en colores, como se suele decir. La verdad es que no sé por dónde empezar con este “buen hombre”, “profesor de filosofía”. Es un inepto, con todas las letras, y lo que más me molesta de todo es que habrá muchísimas personas más válidas esperando por una plaza fija, como la que este señor tiene y a ver porqué.

Creo que en los tiempos que corren, (los sofistas han vuelto, no lo olvidemos) es muy importante el aprendizaje de la filosofía, el asombro de la filosofía, del que ya hablaba en alguna otra entrada de este blog. Pero no, este señor, que además de ser un estirado y no lavarse el pelo en la vida, reinventa a Santo Tomás, reinventa a Descartes, crea, como definirlo…su propia interpretación con intención de “mejora” de la Historia de la Filosofía, es más destructivo que Nietzsche, ¡caray! Por no hablar de la didáctica que emplea, porque esa ya es la leche: para empezar, los alumnos no tienen libro, únicamente manejan unas fotocopias que este señor les entrega, cargadas de oraciones simples con punto y seguido, cacaos lingüísticos considerables, y ganas de entorpecer la comprensión a los alumnos. A este tío -y como dice mi sabio profesor de literaturas varias: cuando llamas tío a alguien, malo-no le interesa que los alumnos lo entiendan, lo único que quiere es que se aprendan sus malditas hojas de memoria y que en el examen contesten el párrafo exacto al que él aludía (no sin tratar de confundir) en la pregunta del examen.

Cuando una se parte de la risa, es cuando lee los comentarios de texto hechos por este buen hombre. Mi pregunta más habitual es: ¿dónde ha aprendido a escribir? Hay una cuestión en estos comentarios en la que se queda más ancho que largo, conteste la barbaridad que conteste, y lo presenta a sus alumnos, como si de una joya se tratase. La pregunta a la que me refiero es la siguiente:

  1. Reflexiona  sobre la vigencia del texto o la filosofía del autor en la actualidad.

Dependiendo del autor que se trate, responderá una barbaridad diferente, por ejemplo, en el caso de Sto Tomás nos encontramos con las siguientes perlas (cito textualmente):

“La vigencia de las ideas de Tomás de Aquino en este texto dependen de si creemos en las premisas de su argumentación (olé tus huevos).

Podemos considerar que el argumento que presenta es correcto lógicamente (hombre…sólo faltaría eso)

(…)Esto es indudable para los cristianos, pero para quien niegue la verdad de las premisas, el argumento no tiene sentido (y yo, que no piso las iglesias le encuentro todo el sentido del mundo)”.

Sí, alucinen señores, que a este hombre lo pagamos entre todos…es decir, Sto Tomás no es importante por introducir la dicotomía fe-razón en la filosofía, algo que ha creado controversia hasta nuestros días, veamos sino el positivismo, echemos un ojo a William James, por ejemplo, el cual también influye en Unamuno. Ahora resulta  que Sto Tomás era un pobre desgraciadito cuyas premisas no tienen sentido alguno, pero del mismo modo que Tomás, pasa con cualquier otro, lo he escogido al azar.

Si hablas de la vigencia, ¿no tendrás que mencionar algún autor?  En fin, ni soy lista ni me lo creo, lo que sé es gracias a los libros y a mis estupendos profesores, que gracias a dios, se basan en fuentes  fiables y en torno a ellas imparten sus clases, no reinterpretan a los filósofos, ni tratan de conducirnos a ningún lugar ideológico, ellos sólo exponen y nosotros escogemos. Yo, siguiendo su ejemplo, no tengo por menos que cabrearme hasta los límites cuando me suspenden a un alumno que yo sé que va bien preparado y más si lo hace un tipo como este.

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Nitroglicerina…Miau…

Después de todo, es probable que las personas con talento creativo estén investidas de rasgos patológicos extremos de los que resulten intuiciones geniales, pero que al mismo tiempo les impiden llevar un estilo de vida estable en el caso de que no puedan transformar sus alteraciones psíquicas en una producción artística o filosófica significativa.

 

Theorore Roszac, In Search of the Miraculous.

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Encadenada a Standstill…la vida es domingo…

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The carnival is over

Se puede caminar hacia lugares oníricos, donde el carnal termina con el sonido de cascabeles, con algo invisible al ojo humano. He atrapado el gris con una falda de pana muy larga, que rozaba el suelo, se han enganchado en mis dedos las flores del almendro, como confeti de carnaval.



Outside

The storm clouds gathering,

Moved silently along the dusty boulevard.

Where flowers turning crane their fragile necks

So they can in turn

Reach up and kiss the sky.

They are driven by a strange desire

Unseen by the human eye

Someone is calling.

I remember when you held my hand

In the park we would play when the circus came to town.

Look! over here.

Outside

The circus gathering

Moved silently along the rainswept boulevard.

The procession moved on the shouting is over

The fabulous freaks are leaving town.

They are driven by a strange desire

Unseen by the human eye.

The carinval is over.

We sat and watched

As the moon rose again

For the very first time.

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